Wie begann die Sache mit dem Raschplatz-Pavillon eigentlich? Mit dem ersten oder zweiten Meilenfest? Genau kann ich mich nicht mehr erinnern. Aber da ich, aus Gifhorn kommend, zu jener Zeit gerade die Verwaltungsschule in Hannover besuchte, muss es wohl das zweite Meilenfest gewesen sein. Also 1975. Eine kleine radikale Minderheit hatte während der Meilenfete absolut keinen Bock auf Billy Mo und Blasmusik und auf Lindener Funkenmariechen. So machte diese kleine radikale Minderheit, sehr zum Ärgernis der dort schon etablierten Meilenfest-Chefplaner ein der offiziellen Veranstaltung völlig entgegen-gesetztes, ein alternatives Programm. Ich weiß gar nicht mehr, was am Anfang war, ob dort schon die Politkabarettisten "die drei Tornados" auftauchten, oder erst später, ob Walter Mossmann gegen AKWs sang (das einzige was er konnte) oder Hannes Wader mit "Cocain" auftrat (und der konnte viel mehr), das weiß ich alles nicht mehr.
Aber es herrschte in diesen wilden Siebzigern ein schöner Brauch, und der hieß:
vor sich hin rottende leerstehende Häuser sind Gemeingut und folglich instandzubesetzen.
(Wobei Instand nicht mit Instant = Convienience-Food a la Fertigsuppen oder Pulverkaffee gleichzusetzen ist.) Wer ein Gebäude instand-besetzte, der wollte es wiederherstellen, zumindest bewohnbar erhalten, also konservieren.
Wir wollten erhalten, was wir hatten, bevor wir erhielten, was wir nie wollten.
Die Verantwortlichen des Meilenfestes waren erbost, entrüstet. "Bevor die nicht die Schmierereien an den Wänden wegmachen, reden wir nicht mit denen" sagte einer von denen. (Ausgerechnet jener, der Jahre später die Graffities in der U-Bahn-Station Sedanstraße belobhudelte) "Das ist Untergrundkultur" hieß es da, und "die gehört in den Untergrund."
Ja, warum ausgerechnet da? Am Weißekreuzplatz?
Der üble Ruf des Bahnhofsviertels hatte in jenen Jahren die Mieten in der Oststadt ziemlich gedrückt. Es war ein fast reines Studenten-Wohnviertel geworden, mit leicht ausländischer Durchmischung. Und dann war da noch das "Blockhaus" am Weißekreuz-platz (heute ist dort ein Esotherik-Buchladen drin). Das war der ultimative Szenetreff der Oststadt. Hier trafen sich politisch Aktive und Rockmusiker, alternative Aussteiger und Junkies. Hier trafen sich auch die Filmemacher nach ihren Auftritten im Raschplatzkino und diskutierten mit ihren Fans. Die Oststadt war damals unter den nicht bürgerlich leben Wollenden richtig angesagt. Und das Blockhaus fungierte als Schmelztiegel all dieser Interessen, Ideen und Ideale. Dann kam noch die Mitfahrzentrale in der Weißekreuzstraße dazu und das Gebrauchtkaufhaus GUM. Die Defaka-Baracke lag vor der Tür, quasi im Rinnstein politisch-alternativer Aktivitäten. So deklarierte man diese Baracke just als instandzubesetzende Immobilie.
Alles weitere ist Geschichte. Ja, so muss es gewesen sein. Oder doch ganz anders? Ergeht es mir bereits wie der Westerner John Ford, dass ich zwischen Wahrheit und Legende nicht mehr unterscheiden kann? Wir waren ja noch sooooo jung .... und hatten Ideale, Träume. Wir fühlten uns als Angehörige, als tätig Mitwirkende einer globalen Weltverbesserungsmaschine.
Doch halt!
"Noch immer gehen die Jahre ins Land und immer noch kämpfen wir ohne Verstand"
(sangen die "Toten Hosen")
Also schalten wir ihn ein, den Verstand und berichten die Fakten.
Ursprünglich stand an jenem Fleck die Leibniz-Realschule. Und wenn man rechter Hand vom Eingang zur Oststadt-Bücherei eine nicht ganz zwei Meter breite Schneise zieht, bis zur Weißekreuzstraße, dann hat man die Zwingerstraße. Sie trennte Schule und Knast. Im südlichen Teil der Bücherei verlief die 12 Meter hohe Gefängnismauer. Und dieses Gefängnis zog sich längs der Alten Celler Heerstraße bis hin etwa zu den Raschplatz-Kinos. Von dort quer durchs Cinemaxx bis zur heutigen Fernroder Straße (die früher Leonhardstraße hieß) und zur Weißekreuzstraße (die ging ursprünglich bis zum Volgersweg).
Der Bombenkrieg zerstörte zwar das Gericht und die Leibnizschule, aber leider nicht das Gefängnis, wie Hillebrecht später bedauerte. Als der Stadtbaurat Hillebrecht 1948 sein Amt antrat hatte er bereits eine Vision und die drückte er in einem Schlagwort aus:
"Hinter dem Bahnhof muss vor dem Bahnhof werden!"
Die erste Idee, hier auf dem Knastgelände eine Attraktion für ganz Hannover und sogar für das Umland zu errichten, entstand in diesen ersten Monaten 1948. Und die Attraktion hieß: Schauspielhaus! Denn sowohl die Oper als auch die Schauburg in der Hildesheimer Straße, letztere eine der wichtigsten städtischen Bühnen, waren im Krieg zerstört worden und der Ballhof war in den fünfziger Jahren in keinster Weise für größere Theateraufführungen ausgerichtet. Dreißig Jahre lang kämpfte Hillebrecht für den Standort Raschplatz, um auf dem alten Knastgelände hinter dem Bahnhof das Schauspielhaus zu bauen. Noch der Neubau des Passerellenkomplexes zwischen Kröpke und Raschplatz plante das Schauspielhaus mit ein.
Der Treppenaufgang wurde schon mal gebaut. Er hat, von oben gesehen, die Gestalt eines Ohres. Doch die Symbolik geht noch weiter: die Skulpturen, die dort auf halber Höhe stehen, und "die Frauen aus Messina" heißen, sollen an Schillers Drama "Die Braut von Messina" erinnern. Dieser breite und künstlerisch nicht uninteressante Aufgang wirkt noch heute wie eine Theatertreppe. Und so hätte es auch sein sollen. Die Treppe hätte direkt auf den Eingang des Schauspielhauses geführt. Dennoch wurde nichts aus dem Schauspielhaus. Die Bauleute und Bagger waren schon bestellt, da kündigte die neue Landesregierung ihre bisherige Förderungszusage. Der neue Landesherr Herzog Ernst Albrecht wollte kein Schauspielhaus - hinter dem Bahnhof. Noch immer herrschten alte Vorurteile.
Es hätte alles auch ganz anders kommen können. Als der Kaufhaus-Konzern Horten 1972 an dieser Stelle ein Ladenprovisorium baute, weil das Haupthaus in der Osterstraße umgebaut wurde, schien eine rein ökonomische Nutzung vorgezeichnet. Doch Herbert Horten stellte bereits nach zwei Jahren fest, dass seine Billigkette Defaka (DEutsches FAmilien-KAufhaus. Etwa vergleichbar mit Lidl, Netto, Wal-Mart etc.) an diesem Standort nicht so lief, wie es sich die Buchhaltung erträumt hatte. Folglich machte Horten den Laden nach zwei Jahren dicht. Und der rottete nun vor sich hin. Ausgerechnet ein Juwelier aus der Königstraße: Günter Kämper, erkannte das Potential dieses Gebäudes als Forum für alternative Stadtkultur. Die Räume waren groß genug für Kleinkunst, Diskussionsforen zu alternativen Energien, freien Theatergruppen, antiautoritären Kindergärten u.v.a.m. Man hatte den Anspruch, eine komplette Gegenkultur zur vorherrschenden etablierten (groß-)bürgerlichen Kultur zu schaffen. Wir diskutierten die These vom "erweiterten Kulturbegriff", den der damalige Frankfurter Kulturdezernent Hilmar Hoffmann geprägt hatte:
"Wir müssen den bisher gültigen ästhetisch-akademischen Rahmen sprengen und die Kulturarbeit auf alle Bereiche internationaler und gesellschaftlicher Zusammenarbeit erstrecken. Kultur ist kein Privileg mehr für wenige, sondern ein Angebot für alle."
(H. Hoffmann: Kultur für alle. Frankfurt 1979)
Und der Pavillon bot eine ganze Menge davon - und tut dies noch heute.
Bis es jedoch dazu kam, waren noch Hürden zu überwinden. Zwar hatte die von Kämper gegründete "Bürgerinitiative Raschplatz" alsbald die Stadt zermürbt, doch das Grundstück gehörte größtenteils der "Bredero", die auch auf dieser Straßenseite ein Hochhaus bauen wollte, was die Geschäftsleute der Oststadt ausnahmslos befürworteten. Nur das Gelände für das Schauspielhaus (heute Andreas-Hermes-Platz) hatte die Stadt behalten. 1977 entschloss sich die Stadt, die Grundstücke zu tauschen. Wenn nicht bloß für einen Appel, so denn lediglich für einen Schock Eier (das sind nach altdeutschen Maßen 12 Stück.) Die Bürgergerinitiative Raschplatz erhielt einen langfristigen Pachtvertrag. Der läuft nun im Jahre 2010 aus.
Wie es dann weitergeht, werden wir hoffentlich bald erfahren
Detlef H.O. Kopmann
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Weißekreuzplatz 
Andreas-Hermes-Platz 
Jetzt haben wir den Salat! Ich bin ein Literat
